حديث المسيء في صلاته

1. • إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَصَلَّى، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَدَّ وقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ يُصَلِّي كما صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلَاثًا، فَقالَ: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحْسِنُ غَيْرَهُ، فَعَلِّمْنِي، فَقالَ: إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا

   ، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وافْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا.

تبسمك

تبسمك 

تلك الكلمة ( تبسمك ) 

مصدر لفعل أضيف إليه ضمير للملكية 

ليكون شيئاً مما تملك

تلك الابتسامة التي تشرق في الوجه  وتشرح صدرك فمن المؤكد 

أنك جربت أن تبتسم بلا سبب وجربت ذلك الشعور الذ ي يتسلل الى

 قلبك  الحزين أو المحبط أو الخاوي يتسلل شعور الرضا مستحياً

ويحاول أن يفسح لنفسه مكانا في هذ ا القلب ودائما ما كان يجد 

ويشرق وجهك قبل أن تنتقل جمالياتها الى وجه الاخر 

( في وجه أخيك ) 

حين يكون وجهك مشرقا وقلبك راضيا هذا لايكفي 

فالمطلوب همه أعلى وهي أن تنقل هذا الشعور الى الاخر 

لا يهم من يكون هذا الاخر 

قد يكون شخص قريب تعرف اسرار قلبه وفد يكون شخص لا تعرف عن قلبه شيئا الا أنك تحفز هذه القلوب للرضا والسعادة 

رسالة الابتسامة رسالة عظيمة تحمل الكثير مما لا يستطيعه الكلام 

حين سأل  عمرو بن العاص رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس اليك 

كان ينتظر إجابته 

أن يقول أنت 

لإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقاه دوماً مبتسماً 

إزرع بسمة في كل طريق 

إزرع بسمة في كل مجلس 

ست طرق لدفع الملل مع الأوضاع الحالية (الحجرة)

                                             





مع الأوضاع الجديدة
نحتاج إستراتيجيات فعالة لدفع الملل وليس ( نصائح )

قد يكون الملل واحدًا من أغرب المشاعر - مزيج غريب من التململ والأرق ، والتهكم ، ورمادية في حياتك 

فيما يلي بعض النصائح للحصول على انطلاقة:

1. اجلس. ولا تقاوم الملل هذا الأسلوب لأول 

سواء كان الشعور بالملل يزحف عليك أو ينزل فجأة ، سواء كان ذلك في مشاهدة أو الإفراط في تناول الطعام ، أو محاولة قتل الوقت ، أو قتل الشعور. بدلاً من ذلك ، حاول التباطؤ. اجلس ، 

خذ نفسين عميقين ، ادفع الأفكار التي تكرهها هذا الشعور ، وانتظر. لماذا؟ لترى ما الذي يثير "الرغبة" التي تشعر بها في أمعائك ، أو فكرة تنطوي على تلك الإثارة. لا تدافع ، ابق مكانك ، امنح نفسك المساحة لرؤية ما يبرز.

2. هل لديك قائمة لما تحب 

اكتب الأنشطة التي تستمتع بها  وضع القائمة على ثلاجتك

أجعل لك قائمة خاصة لا تشبه الآخرين 

3. البدء. 

اختر نشاطًا من قائمتك يجذب انتباهك وابدأ به حتى لو لم تشعر بذلك. التزم بالقيام بذلك لمدة 15-30 دقيقة. نظرًا لأن البدء غالبًا هو أصعب عقبة ، فقد يكون القيام بذلك ببساطة هو كل ما تحتاجه ، بمجرد أن تبدأ ستجدت أنك لا تستطيع ، إذا لم ترغب توقف  أو جرب نشاطًا آخر.

4. التمرين. لست بحاجة إلى الركض 5 أميال ؛ حتى 10 دقائق من التمارين الهوائية يمكن أن تزيد طاقتك واندورفينك ، مما يحسن المزاج ويحفز دماغك على التفكير في أفكار جديدة.

5. انظر ما تحت الملل. الملل ، مثل الاكتئاب ، هو في بعض الأحيان غطاء لمشاعر أخرى أقوى لا يمكنك التعرف عليها. هنا تسأل نفسك ما الذي قد يحدث - هل أنت قلق من شيء ما ، غاضب ، هل هناك مشكلة مزعجة عليك تحتاج إلى وضعها في الراحة؟ اكتب أفكارك وانظر إلى أين تقودهم. اتخذ إجراءً بشأن المشكلة. في بعض الأحيان يكون الملل متعبًا ببساطة ، والقيلولة القصيرة كافية لإعادة تشغيل مزاجك.

6. ندرك أن هذا سوف يتغير. إذا لم يفلح أي مما سبق ، فلا تندلع. اعلم أنه مثل الطقس ، إذا لم تفعل شيئًا على الإطلاق ، فستتغير حالتك المزاجية من تلقاء نفسها.

• شار
• سقسقة
• البريد
• 
  

من

https://www.psychologytoday.com/intl/blog/fixing-families/202004/bored-6-tips-jumpstarting-yourself

سيكولوجية إنكار مرض كورونا

                  

                                    سيكولوجية إنكار مرض كورونا

                                                      

                                             

لقد لاحظت أن هناك ثلاثة أنواع من المنكرين لاستجابة الصحة العامة السليمة علمياً لوباء الفيروس التاجي : 


نوع معين من الحزبين السياسيين 


وأولئك غير المطلعين طبياً 



وأولئك الذين لديهم ميل إلى نظريات المؤامرة




وهناك تداخل بين الفئات الثلاث.


هل أنت واحد من اولئك



هذا ما أظهرته بعض المجلات العلمية

استدارت الحكومات واتخذت الإجراءات اللازمة لإبطاء الوباء. حتى هنا في الولايات المتحدة ، فعل الرئيس الشيء الصحيح في النهاية ، واستمع إلى مستشاريه العلميين وليس مستشاريه السياسيين ، وانتقل لتحذير الشعب من متابعة احتياجات الصحة العامة. ومع ذلك ، لا يستطيع بعض أتباعه التخلي عن الإنكار الأولي.

المجموعة الثانية هي غير مطلعة طبيا. تنقسم هذه إلى مجموعتين فرعيتين: 

الشباب ، بشكل عام في أواخر سن المراهقة أو العشرينات ، 

والمتشككين في العلوم. 

تلقى الشباب انتقادات كافية ، على الرغم من تأثير محدود في بعض الأحيان. هؤلاء هم الأشخاص الذين يأخذون رحلات 80 دولارًا إلى فلوريدا لعطلة نهاية الأسبوع ، غير قلقين بشأن مخاطر الإصابة بالعدوى بالطائرة ، ويتجمعون معًا على الشواطئ والحانات. كما هو الحال مع الشباب ، حيث يفشل التفكير ، يجب أن تتبع الأوامر. كان على رؤساء البلديات والمحافظين إغلاق الشواطئ والحانات ، لتذكير الشباب بأنهم يمكنهم الاحتفال في أوقات لاحقة. يميل المتشككون في العلوم إلى أن يكونوا أكبر سنًا ، في الثلاثينيات من عمرهم أو في وقت لاحق ، ويتم تمثيلهم بالتساوي بين الليبراليين والمحافظين ، على الرغم من أسباب مختلفة. كل منهم يختار ويختار نوع العلم الذي يعجبه: اليسار يكره اللقاحات ، واليمين يكره الاحترار العالمي . يمكن أن يتفقوا على شيء واحد: وجهات نظرهم الخاصة صالحة أكثر من العلم - الأوبئة ملعون. كل منهم يرفض قبول أن أحكام العلم لا علاقة لها بما يحبونه. كما غردت كاتي ويليامز البالغة من العمر 30 عامًا من لاس فيغاس بعد أن غادرت إلى مطعم ردا على تحفيز من قبل الإسكندرية أوكاسيو كورتيز للبقاء في المنزل: "... هذه هي أمريكا. وسأفعل ما أريد." نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية ، وأن أمريكا هي أعظم بلد على وجه الأرض ، وبالتالي فأنا أكثر أهمية من العلم. سيكون من الجيد أن نسمع من السيدة ويليامز في سن 70.

أخيرا ، هناك منظري المؤامرة. كيف يمكن لشيء رهيب أن يحدث؟ يجب أن يكون هناك سبب أعمق. لذلك كان مع اغتيال كينيدي وكينغ ، 11 سبتمبر ، إطلاق النار في المدارس. بدأ الوباء في الصين. في البداية أراد البعض إلقاء اللوم على الصين. في إيران التي تضررت بشدة يلوم البعض الولايات المتحدة. في الولايات المتحدة ، يلوم بعض مؤيدي ترامب خصومه. من الطبيعي أن يبرر الطبيعة البشرية ، خاصة في مواجهة الأحداث العشوائية ، حتى لو كانت الأسباب المقدمة خاطئة.

مشكلة إنكار الوباء هي أنه لا يتطلب الأمر سوى أقلية لرفض متابعة مكافحة عدوى الصحة العامة لتقويض الأمر برمته. وهذا سبب رئيسي لتعثر السيطرة على هذا الوباء في أوروبا والشرق الأوسط مقارنة بالصين والشرق الأقصى. إذا أرادت الولايات المتحدة أن تتجنب أن تصبح مثل إيطاليا ، التي تجدها منحنيات الوقوع حتى الآن ، يجب على جميع الأمريكيين ، وليس بعضهم أو حتى معظمهم ، الخروج من الإنكار. ومع ذلك ، فإن احتمال مثل هذه العقلانية منخفض. تحذير باسكال هو حقيقة علم النفس البشري: لا يمكن للناس الجلوس في غرفة ، لذلك يتوصلون إلى أسباب تمنعهم من ذلك. في مثل هذه الظروف ، فإن الحكومة الحكيمة (انظر: اليابان وسنغافورة) ستحل محل الحث بالتطبيق.

• 
  

على هذا الرابط

https://translate.google.com/translate?hl=ar&sl=en&u=https://www.psychologytoday.com/intl&prev=search

 

6 طرق لمحاربة الخوف بالكتابة العاكسة

        متطالبات الكتابة العاكسة

• صف تأثير COVID-19  كورونا على حياتك الحالية.
• اكتب عن الوضع الحالي لشخص آخر صديقك ,أختك
• اكتب عن أول مرة في حياتك كنت خائفا وماذا شعرت.

بعض الطرق التي يمكن أن تساعدنا بها الكتابة التأملية في الشفاء تشمل ما يلي:

1. يشجعنا على الاهتمام الآن أي في الوقت الحالي
2. يساعدنا على أن نكون أكثر وعيا لمشاعرنا.
3. فهي تساعد على تنمية فهم أين نحن وأين كنا وأين نتجه 😟
4. إنها تساعدنا على إدراك أهمية العيش في الوقت الحاضر بدون حكم.
5. إنه يشجع وعينا لعواطفنا الحالية ، أي ما إذا كنا خائفين وسعداء وغير أكيدين ومكتئبين وما إلى ذلك.
6. من خلال التراجع عن نفسك وإيجاد منظور جديد ، من السهل التخلي عن أنماط التفكير والتصرف القديمة.

              

هناك العديد من الآثار المترتبة على الوباء الحالي. بالإضافة إلى الآثار المالية والاجتماعية والنفسية الواسعة ، يعتقد البعض أن قضاء المزيد من الوقت في المنزل وحده هو فرصة جيدة للنظر إلى الداخل. يمكن أن يؤدي التأمل الذاتي إلى فهم أفضل لكل من الذات والكون وعلاقة الإنسان بربه

عندما نتأمل ، نستخدم العمليات المعرفية والخيالية والإبداعية لفحص تجاربنا الحية. هذا يشير إلى كل من المناظر الطبيعية الداخلية والخارجية. لكي نكون قادرين على التأمل ، يجب أن نكون منتبهين وأن نراقب عن كثب أنفسنا والآخرين.

من خلال الانخراط في ممارسة الكتابة العاكسة المنتظمة ، نفتح ثروة من المعرفة والمشاعر. كما أنه يجعلنا نفكر في عمليات التفكير المرتبطة بأوضاعنا الحالية ، مثل الابتعاد الاجتماعي وحالات الإغلاق. إن الكتابة عن الحاضر يربطنا بالخبرات السابقة أو يذكرنا بها. هذه إحدى الطرق لربط النقاط ، ولكن يساعدنا سرد القصة على الصفحة أيضًا على فهمها.

بدأت العديد من كليات الطب في إدراج الكتابة التأملية والسردية في مناهجها كوسيلة لتكوين علاقات أعمق بين المريض والطبيب. بالإضافة إلى تعزيز هذه العلاقات ، تشجع الكتابة التأملية المهنيين الطبيين على النظر في الداخل. من خلال الانخراط في هذه الممارسة ، يتم تشجيع الأطباء على الكتابة حول ما تعنيه لهم مجالاتهم الطبية الخاصة ، وكذلك مرضاهم وزملائهم والمجتمع ككل. خلال هذه العملية ، ما يظهر أحيانًا هو وجود تضارب بين ما يمكن تعلمه في الفصل الدراسي وما يراه الطبيب عند السرير. هذا يمكن أن يؤدي إلى استبطان عميق والتفكير ، مما يؤدي إلى التحول.

تشجعنا الكتابة العاكسة على الكتابة عن حقيقتنا العاطفية. كل شخص لديه نسخته الخاصة من الحقائق العاطفية الخاصة به ، لكن الكتابة التأملية تسمح لنا بالانغماس في عقولنا الباطن بأكثر طريقة واعية. لا يتعلق الأمر فقط بالإبلاغ عن قصة ، بدلاً من ذلك ، فإن الكتابة التأملية تشمل العواطف المرتبطة بالتجربة الحية.

هناك الكثير من القوة في الكلمات ، لذلك سيكون من الآمن أن نقول أن أولئك الذين يعبرون عن أنفسهم من خلال الكلمة المكتوبة يحاولون حل نوع من الصراع الداخلي ، بغض النظر عن النوع الذي يختارونه. يستخدمون الكتابة كوسيلة تساعدهم على رؤية الأشياء كما هي. كما يسمح لهم بمقارنة الحاضر بالماضي.

من 

https://www.psychologytoday.com/intl/blog/the-empowerment-diary/202003/6-ways-fight-fear-reflective-writing